Ружанец молитва на русском

Подробное и точное описание: Ружанец молитва на русском - святые тексты собранные из всех уголков мира на одном сайте.

В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться Ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні й прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Амінь.

Радуйся, Маріє, Благодатна! Господь з Тобою! Благословенна Ти між жінками й благословенний плід лона Твого, Ісус. Свята Маріє, Мати Божа, молись за нас, грішних, нині і в годину смерті нашої. Амінь.

Слава Отцю і Сину, і Святому Духу. І нині, і повсякчас, і навіки вічні. Амінь.

Вірую в Бога Отця Вседержителя, Творця неба і землі. І в Ісуса Христа, Сина Його єдиного, Господа нашого, який був зачатий від Духа Святого, народився від Діви Марії, страждав при Понтії Пилаті, був розіп’ятий, помер і був похований, зійшов у пекло, на третій

день воскрес із мертвих, вознісся на небеса і сидить праворуч Бога Отця Вседержителя. Звідти прийде судити живих і мертвих.

Вірую в Духа Святого, святу Вселенську Церкву, спілкування святих, прощення гріхів, воскресіння плоті, життя вічне. Амінь.

Ангел Господній благовістив Діві Марії, і зачала від Святого Духа.

Ось я, раба Господня, нехай зі мною станеться по

І Слово стало Тілом, і оселилося між нами.

С.: Молись за нас, Пресвята Богородице Діво.

В.: Щоб ми удостоїлись обітниць Христових.

Просимо Тебе, Господи, наповни нас Твоєю благодаттю, щоб ми, які через ангельське благовіщення пізнали втілення Христа, Сина Твого, через страждання і хрест Його осягнули славу воскресіння. Через того ж Христа, Господа нашого. Амінь.

«Отче наш» это православная молитва, обладающая большой силой. Здесь она представлена на белорусском языке с приложением транскрипций.

няхай прыйдзе Царства Тваё,

няхай будзе воля Твая як на небе, так і на зямлі.

Хлеб наш надзённы дай нам сёння;

і даруй нам даўгі нашы, як і мы даруем даўжнікам нашым;

і не ўвядзі нас у спакусу,

Бо Тваё ёсць Царства
і сіла
і слава навекі.

няха́й свяци́цца и́мя Тваё́,

няха́й пры́йдзе Ца́рства Тваё́,

няха́й бу́дзе во́ля Твая́ як на не́бе, так и на зямли́.

Хлеб наш надзё́нны дай нам сё́ння;

и да́руй нам дауги́ на́шы, як и мы дару́ем даужника́м на́шым;

и не увядзи́ нас у спаку́су,

Бо Тваё́ ё́сць Ца́рства
и си́ла
и сла́ва наве́ки.

nyaháy sviatsítsa ímia Tvayó,

niaháy príydze Tsárstva Tvayó,

niaháy búdze vólia Tvayá yak na niébi, tak i na ziamlí.

Hleb nash nadziónni day nam siónnya;

i dáruy nam daugí náshi, yak i mi darúyem dauzhnikám náshim;

i nié uviadzí nas u spakúsu,

Bo Tvayó yósts
Tsárstva
i síla
i sláva naviéki.

Адкуль паходзіць слова «навэнна» і якое мае значэнне? У лацінскай мове nona значыць дзевяць. Ад гэтага слова паходзіць слова «навэнна». У Дзеях Апосталаў (1 і 2 раздзелы) мы чытаем, што пасля Унебаўшэсця Пана Езуса апосталы і Марыя аднадумна трывалі ў малітве. Гэтая асаблівая малітва працягвалася дзевяць дзён, і пасля гэтых дзевяці дзён малітвы на апосталаў і Марыю сышоў Дух Святы. Адсюль бярэ выток традыцыя дзевяцідзённай малітвы, якую вернікі перажываюць разам з Марыяй або іншым святым і падчас якой давяраюць Богу нейкую складаную справу.

Шмат разоў падчас казанняў або канферэнцый я расказваў пра Пампейскую навэнну. Былі асобы, якія хацелі б маліцца ёю, але не здолелі добра запомніць усё, што гаварылася на гэтую тэму падчас казання. Яны прасілі дакладна ўсё растлумачыць яшчэ раз. Такім чынам, як жа практыкаваць гэтую малітву?

Вось парады для тых, хто хоча маліцца Пампейскай навэннай.

1) Дзень, калі распачынаем Пампейскую навэнну, адзначаем у календары.

2) Пампейская навэнна доўжыцца 54 дні. Кожны дзень молімся тры ранейшыя часткі святога Ружанца (радасную, балесную і хвалебную). Калі хтосьці жадае, можна маліцца чатыры часткі, разам з таямніцамі святла.

3) Перад тым, як распачаць кожную частку, узгадваем інтэнцыю (коратка і ясна, і толькі адну інтэнцыю), а пасля кажам: «Гэты Ружанец малюся на Тваю хвалу, Каралева Ружанца святога».

4) На працягу 27 дзён молімся так званую частку просьбаў Пампейскай навэнны і штодня на заканчэнне кожнай часткі святога Ружанца молімся наступным чынам: «Памятай, о міласэрная Ружанцовая Панна з Пампеяў, што ніколі не здаралася, каб быў пакінуты Табою хтосьці з тых, хто Цябе ўшаноўвае, з Ружанцам Тваім кліча Цябе на дапамогу.
О, не пагарджай просьбаю маёю, о Маці спрадвечнага Слова, але праз Твой святы Ружанец і праз упадабанне, якое аказваеш Тваёй святыні ў Пампеях, ласкава выслухай мяне. Амэн».

5) На працягу наступных 27 дзён молімся так званую частку падзякаў Пампейскай навэнны і штодня на заканчэнне кожнай з трох частак святога Ружанца молімся наступным чынам: «Што ж я магу даць Табе, о Каралева, поўная любові? Усё маё жыццё аддаю Табе. Наколькі буду мець моцы, буду пашыраць хвалу Тваю, о Дзева святога Ружанца з Пампеяў, бо калі я клікаў (клікала) Цябе на дапамогу, агарнула мяне ласка Божая. Паўсюль я буду апавядаць пра міласэрнасць, якую Ты праявіла да мяне, як толькі здолею, буду пашыраць набажэнства святога Ружанца, усім буду абвяшчаць, якой ласкавай Ты была да мяне, каб і нягодныя, як і я, грэшнікі з даверам імкнуліся да Цябе. О, калі б цэлы свет ведаў пра Тваю дабрыню і літасць да церпячых, усе стварэнні прыходзілі б да Цябе. Амэн».

6) Незалежна ад малітваў на заканчэнне, запісаных у 4 і 5 пунктах гэтых «практычных парадаў», кожная з трох частак святога Ружанца (напрыклад, хвалебная) непасрэдна заканчваецца трохразовым заклікам да Маці Божай: «Каралева Ружанца святога, маліся за нас».

Як мы ведаем, звычайна навэннаю моляцца на працягу 9 дзён. Пампейская выглядае інакш: гэта патроеная навэнна просьбаў, якая трывае 27 дзён, злучаная з патроенай навэннай падзякаў, якая таксама трывае 27 дзён. Такім чынам, уся Пампейская навэнна доўжыцца 54 дні. Штодня мы молімся 3 (можна 4) часткі Ружанца.

У 1884 годзе хворая 21-гадовая Фартунаціна Агрэллі з Пампеяў падчас аб’яўлення Маці Божай атрымала параду пасля кожнай часткі Ружанца паўтараць словы: «Каралева Ружанца святога, маліся за нас». Яна першая адчула на сабе незвычайную моц гэтай малітвы і перажыла аздараўленне. Пасля цудаў, якія афіцыйна былі прызнаныя Святым Айцом Львом XIII, было шмат аздараўленняў, а Пампейскую навэнну сталі называць непераможнай навэннай. Марыя сказала Фартунаціне: «Я не магу ні ў чым адмовіць табе, калі называеш Мяне гэтым найпрыгажэйшым імем, Каралеваю Ружанца святога». Варта ведаць пра тое, што свой Апостальскі ліст Rosarium Vіrginis Mariae, прысвечаны Ружанцу, папа Ян Павел ІІ падпісваў пад абразом Маці Божай з Пампеяў. У гэтым лісце Святы Айцец нагадваў, што няма такой праблемы — прыватнай, грамадскай, народнай, — якой нельга было б вырашыць з дапамогаю Ружанца.

Сведчанні пра Пампейскую навэнну

«Спадарыня Іза з Варшавы, якая даведалася пра навэнну з улёткі, ужо праз тры дні вырашыла маліцца ёю, калі дазналася, што яе сын збіраецца скасаваць шлюб з жонкаю і хутка адбудзецца развод. „Я была ў роспачы, але малілася, толькі так я магла дапамагчы”, — казала яна сваёй знаёмай. Калі Іза скончыла навэнну, ёй патэлефанаваў сын і паведаміў, што хутка яна стане бабуляю. Іза малілася аб еднасці ў сям’і, але атрымала ж не толькі гэта, а нашмат больш: стала бабуляю».

Читайте так же:  Молитва перед исповедью молитвослов

Ёсць людзі, якія, пачуўшы пра навэнну, кажуць: гэта занадта цяжка, я не здолею, гэта не для мяне. Спадарыня Лідзія Вайдзік таксама так лічыла. Яна ўзгадвае: «Мне здавалася, што маючы столькі абавязкаў, я не знайду дастаткова часу, каб штодня маліцца ўсе часткі Ружанца. І бывалі складаныя моманты. Я малілася паўсюль, дзе гэта было магчыма. Вельмі дапамаглі дзесяць вялікіх пацерак, якія можна было перасоўваць далоняй, калі я, напрыклад, была занятая гатаваннем абеду».

Узгадваецца сяброўка, якая, вяртаючыся з працы, выходзіць на некалькі прыпынкаў раней, ідзе пехатою і моліцца. І таксама — загружаная маці, якая адна выхоўвае траіх дзяцей і глядзіць за хворымі бацькамі, і, аднак, стала маліцца Пампейскай навэннай, каб дапамагчы дачцэ-падлетку выйсці з дэпрэсіі і пазбавіцца думак пра самазабойства. Калі праз 54 дні гэтая жанчына пачула: «Ведаеш, мама, я хачу жыць!», у яе самой прыбыло моцы і надзеі.

Калі скептыкі кажуць, што Пампейская навэнна — гэта адзін з хрысціянскіх забабонаў, які палягае на магічнай моцы лічбы 54 дзён, вызнаўцы толькі ўсміхаюцца і кажуць: «Справа не ў лічбах, а ў даверы да Бога. Пан Бог чакае ад нас трываласці і шмат адкрывае нам дзякуючы гэтай малітве. Ён вырывае нас з духоўнай ляноты, і тое, што раней здавалася невырашальнаю праблемаю, мы цяпер здольныя ўбачыць у іншым святле. Вось галоўны цуд гэтай малітвы. Іншы цуд — тое, што нам ужо не так цяжка знайсці час, яго аказваецца досыць, каб пачаць чарговыя навэнны”».

Я прагну заахвоціць кожнага маліцца Пампейскай навэннай. Рашэнне прысвяціць час і маліцца разам з Найсвяцейшай Марыяй у інтэнцыі нейкай складанай асабістай, сямейнай ці іншай справы выцякае з любові і натхнення Духа Святога. Гэта ласка, якая можа быць дадзеная нам сёння, а магчыма, да яе трэба даспець і дачакацца яе.

Напэўна, варта ведаць пра Пампейскую навэнну, бо раней ці пазней у нашым жыцці з’явіцца вельмі складаная сітуацыя, і каб разабрацца з ёю, мы не знойдзем іншага спосабу, акрамя трывалай малітвы. Варта заахвочваць маліцца Пампейскай навэннай нашых блізкіх і знаёмых, якія перажываюць жыццёвыя цяжкасці. Малітва з Каралеваю Ружанца святога вельмі ўзмацняе нашую надзею і любоў. Яна вучыць верыць Божаму Провіду ў безнадзейных выпадках, а таксама стану дзіцячасці і пакоры.

Безумоўна, мы павінны імкнуцца маліцца старанна і не спяшаючыся. Варта памятаць, што плённасць ружанцовай малітвы палягае на тым, што разам з Марыяй мы адкрываемся на словы Евангелля і такім чынам молімся словам Божым. Божае слова, калі мы прымаем яго сэрцам, здзяйсняе ў нас тое, што азначае, і перамяняе нашыя думкі, словы і нашыя ўчынкі. Ружанец, як і чалавек, мае «цела» і «душу». «Цела» — гэта словы малітвы, якія мы прамаўляем, а «душа» Ружанца — гэта разважанне над зместам, схаваным у кожнай таямніцы. Каб падчас ружанцовай малітвы адбывалася разважанне, трэба ведаць змест той часткі Евангелля, якая датычыць пэўнай таямніцы. Разважанне, сузіранне словаў Святога Пісання — гэта «душа» гэтай малітвы, а без душы яна не мае «жыцця».

Вельмі натхняе той факт, што шмат людзей у свеце практыкавала гэтую малітву і цешыцца яе плёнам. Я хачу сведчыць, што шмат разоў маліўся і надалей малюся Пампейскай навэннай. Марыя выслухоўвае, вучыць давяраць складаныя сітуацыі Пану Богу і нясе Хрыстовы супакой.

Я дадам яшчэ, што святы Людвік Грыньён дэ Манфор у вядомым трактаце пра дасканалае набажэнства да Найсвяцейшай Дзевы Марыі заклікае нас штодня маліцца на ружанцы. Ён піша так: «Наколькі гэта магчыма і залежыць ад цябе, імкніся штодня маліцца цэлы Ружанец, і ў хвіліну смерці будзеш дзякаваць Богу за імгненне, калі паверыў мне». Маці Божая, аб’явіўшыся ў Фаціме як Каралева святога Ружанца, таксама горача заклікае нас: «Штодня маліцеся на ружанцы». Яна прамаўляе гэтыя словы і ў Люрдзе. Калі мы сапраўды з’яўляемся Яе дзецьмі, як жа можна не паслухацца Маці? Святыя, нашыя сучаснікі, таксама маліліся на ружанцы і таксама часта — цэлым Ружанцам. Заснавальнік Opus Dei святы Хосэ Марыя Эскрыва штодня маліўся ўсе часткі Ружанца, дадаючы Ларэтанскую літанію пасля той часткі, якая прыпадала на пэўны дзень. Ружанец — гэта ні што іншае, як разам з Марыяй, ля Яе сэрца, як дзіцятка, што прытулілася да Маці, сустрэцца з жывым Езусам. Падчас гэтай малітвы мы слухаем Яго разам з Ёю, захапляемся Ягонай любоўю і мудрасцю. Яна вучыць нас лепш разумець і жыць словамі Пана. У гэтай малітве мы таксама дзякуем, просім і праслаўляем разам з Ёю Бога. Ці ж гэта не цудоўна — быць у школе Марыі? Яна — першы вучань Пана Езуса і вучыць нас быць Яго вучнямі.

Яшчэ адна істотная рэч. Варта ведаць, што абраз Маці Божай Ружанцовай у санктуарыі ў Пампеях (Італія) — гэта добра вядомая выява Маці Божай, якая праваю рукой трымае Дзіцятка Езуса, а леваю падае ружанец святой Кацярыне Сіенскай, якая кленчыць, а малы Езус падае ружанец святому Дамініку, які таксама стаіць на каленях. Гэта цудоўна, калі мы штодня кленчым перад Езусам і Марыяй і разам са святым Дамінікам і святой Кацярынай Сіенскай паглыбляемся ў разважанне над Божымі таямніцамі, просячы аб ласцы супакою для сям’і і свету. Не забудзем жа таксама прасіць: Езу і Марыя, навучыце нас плённа маліцца на ружанцы.

Малітва да святога Дамініка і святой Кацярыны Сіенскай аб атрыманні ласкі ад Найсвяцейшай Маці Божай Ружанцовай

О святы Божы святар і слаўны патрыярх святы Дамінік, які быў сябрам, улюбёным сынам і даверанаю асобаю Нябеснай Каралевы і здзейсніў шматлікія цуды моцаю святога Ружанца, і ты, святая Кацярына Сіенская, першая дачка Ружанцовага ордэну і магутная заступніца перад тронам Марыі і ў Сэрца Езуса. Вы, мае ўлюбёныя святыя, узгляньце на мае патрэбы і злітуйцеся над станам, у якім знаходжуся. Вы мелі на зямлі сэрцы, адкрытыя на патрэбы іншых, і моц, каб іх падтрымаць. Цяпер у небе не зменшыліся ні вашая любоў, ні вашая моц. Маліцеся! Маліцеся, Маці Ружанцовая і святыя, бо я да канца веру, што ў вашым заступніцтве атрымаю ласку, якой так прагну. Няхай так станецца.

Напрыканцы трэба тры разы памаліцца «Хвала Айцу…»

Падрыхтаваў
айцец Раман Шульц OP.

Пераклад з польскай мовы
Юліі Шэдзько.

ДЗЕ ДВОЕ ЦІ ТРОЕ САБРАНЫЯ Ў ІМЯ МАЁ ТАМ Я СЯРОД IX – кажа

Читайте так же:  Молитвы Матрона Московская о замужестве

Каб адчытаць увесь Сьвяты Ружанец, трэба прачытаць усе яго часткі:

Калі прачытаеш адну з трох частак, незалежна якую, альбо калі ксёндз на споведзі скажа прачытаць (за пакуту) адпаведную частку Сьвятога Ружанца, будзе лічыцца, што прачытана толькі адна частка Сьвятога Ружанца.

У час Адвэнту і Божага Нараджэньня чытаецца першая частка Сьвятога Ружанца — Радасная, у якой асэнсоўваецца чаканьне і прышэсьце Езуса Хрыста ў Сьвята Божага Нараджэньня.

У час Вялікага Посту — ад Папяльцовай Серады да Вялікай Суботы — чытаецца трэцяя частка Сьвятога Ружанца — Журботная , у якой разважаем пра цярпеньні, пост і пакутную сьмерць Пана нашага Езуса Хрыста за нашы грахі.

У час Велікодных сьвят: — ад Нядзелі Ўваскрашэньня Езуса Хрыста да Спасланьня Духа Сьвятога (Зялёных Сьвятаў альбо Пяцідцзесятніцы) чытаецца чацвёртая частка Сьвятога Ружанца — Хвалебная , у якой мы думаем аб праслаўленьні Езуса Хрыста, аб Яго перамозе над грахом і сьмерцю.

Праз свае пакуты Езус Хрыстус адкрыў нам дзьверы ў Неба. Цяпер і ты маеш права і магчымасьць увайсьці туды, жыць у вечнай радасьці, калі пажадаеш і пойдзеш за Езусам Хрыстом, выконваючы Яго Божыя Запаведзі.

Ва ўсе наступныя месяцы года пажадана чытаць:

Радасныя таямніцы (молімся па панядзелках і суботах)

І . Звеставанне Найсвяцейшай Панне Марыі (гл. Лк 1, 26-38)

ІІ. Адведзіны Паннай Марыяй святой Альжбеты (гл. Лк 1, 39-47)

ІІІ. Нараджэнне Збаўцы нашага, Езуса Хрыста (гл. Лк 2, 6-11)

ІV. Ахвяраванне Хрыста ў святыні (гл. Лк 2, 22-35)

V. Езуса знаходзяць у Ерузалемскай святыні (гл. Лк 2, 43-49)

Таямніцы святла (молімся па чацвяргах)

І. Хрост Пана Езуса ў Ярдане (гл. 2 Кар 5, 21; Мц 3, 16-17)

ІІ. Езус аб’яўляе Сябе на вяселлі ў Кане (гл. Ян 2, 1-12)

ІІІ. Абвяшчэнне Валадарства Божага і заклік да навяртання

(гл. Мк 1, 14-15; Мк 2, 3-13; Лк 7, 47-48; Ян 20, 22-23)

ІV. Перамяненне Пана на гары Табор (гл. Лк 9, 28-35)

V. Устанаўленне Эўхарыстыі (гл. Ян 13, 1; Мц 26, 26-28)

Балесныя таямніцы (молімся па аўторках і пятніцах)

І. Малітва Езуса Хрыста ў садзе Аліўным (гл. Лк 22, 41-45)

ІІ. Бічаванне Езуса (гл. Мц 27, 22-25; Ян 19,1)

ІІІ. Укаранаванне Езуса цернем (гл. Мц 27, 27-30)

ІV. Езус нясе крыж на Галгофу (гл. Мц 27, 31; Лк 23, 26-28)

V. Укрыжаванне і смерць Езуса на крыжы (гл. Ян 19, 17-27; Лк 23, 44-46)

Хвалебныя таямніцы (молімся па серадах і нядзелях)

І. Змёртвыхпаўстанне Хрыста (гл. Мц 28, 1-9)

ІІ. Унебаўшэсце Хрыста (гл. Лк 24, 46-51; Дз 1, 10-11)

ІІІ. Спасланне Духа Святога (гл. Лк 24, 49; Дз 2, 1-4)

ІV. Унебаўзяцце Найсвяцейшай Панны Марыі (гл. Лк 1, 46-52)

V . Укаранаванне Найсвяцейшай Панны Марыі (гл. Ап 12, 1.10)

У дзень пахаваньня, гадавіны, Задушны Дзень пажадана чытаць частку чацвёртуя — Хвалебную. У многіх касьцёлах існуе традыцыя чытаць ці сьпяваць Сьвяты Ружанец у нядзелю перад Св. Імшою Сумаю.

У канцы Святога Ружанца ці адной яго часткі чытаем малітвы: ЛІТАНІЮ ДА НАЙСЬВЯЦЕЙШАЙ МАРЫІ ПАННЫ, ПАД ТВАЮ АБАРОНУ. Калі Сьвяты Ружанец ахвяруецца за душы памерлых, чытаецца яшчэ і малітва «Анёл Панскі. . .» .

« Святы Ружанец», «Літанію да Найсьвяцейшай Панны Марыі», «Анёл Панскі»

пажадана ведаць напамяць, бо тады можна маліццй ўсюды: ідучы дарогай, едучы ў транспарце, трымаючы ў руце толькі Сьвяты Ружанец. У такім выпадку не патрэбны малітоўнік. Калі на Сьвятым Ружанцы молімся за здароўе, блаславенства Божае, выздараўленьне ці за іншыя просьбы альбо падзякі, то пасьля кожнай таямніцы чытаюцца прызваньні:

ХВАЛА АЙЦУ I СЫНУ, І ДУХУ СЬВЯТОМУ ..

О МАРЫЯ, БЕЗ ГРЭХУ ПАЧАТАЯ.

НЯХАЙ БУДЗЕ ПАХВАЛЁНЫ, НАЙСЬВЯЦЕЙШЫ САКРАМАНТ.

О МОЙ ЕЗУ, ДАРУЙ НАМ ГРАХІ НАШЫ , захавай нас ад агню пякельнага, правядзі ўсе душы на неба, асабліва тыя, якім найбольш патрэбна міласэрнасьць Твая.

Калі на Сьвятым Ружанцы молімся за душы памерлых, за душы ў чыстцы церпячыя, то пасля кожнай таямніцы чытаем наступныя прызваньні:

ХВАЛА АЙЦУ, I СЫНУ, I ДУХУ СЬВЯТОМУ .

О МОЙ ЕЗУ, ДАРУЙ НАМ ГРАХІ НАШЫ , захавай нас ад агню пякельнага, правядзі ўсе душы на неба, асабліва тыя, якім найбольш патрэбна міласэрнасьць Твая.

ВЕЧНАЕ СПАЧЫВАНЬНЕ ДАЙ ІМ, ПАНЕ.

Перад малітвай на Сьвятым Ружанцы трэба з пашанай і набожна перажагнацца:

У ІМЯ АЙЦА, I СЫНА, I ДУХА СЬВЯТОГА. АМЭН.

На крыжыку Сьвятога Ружанца чытаецца малітва Веру ў Бога Апостальскі Сімвал веры, — молімся так, як маліліся Апосталы:

Веру ў Бога, Айца Ўсемагутнага, Творцу неба і зямлі, і ў Езуса Хрыста, Сына Яго Адзінага, Пана нашага, Які быў пачаты з Духа Сьвятога, нарадзіўся з Панны Марыі, замучаны пры Понцкім Пілаце, укрыжаваны, памёр і быў пахаваны; сышоў у валадарства сьмерці, трэцяга дня ўваскрос, узышоў на неба, сядзіць праваруч Бога Айца Ўсемагутнага; прыйдзе адтуль судзіць жывых і памерлых. Веру ў Духа Сьвятога, Сьвяты Касьцёл Каталіцкі, еднасьць Сьвятых, адпушчэньне грахоў,

уваскрашэньне цела, жыцьцё вечнае. Амэн.

На першай вялікай пацерцы чытаецца малітва «Ойча наш»:

Ойча наш, Які ёсьць на небе! Сьвяціся Імя Тваё. Прыйдзі Валадарства Тваё.

Будзь воля Твая Як на небе, так і на зямлі. Хлеб наш штодзённы дай нам сёньня. I адпусьці нам грахі нашы, як і мы адпускаем вінаватым нашым. I не ўводзь нас у спакусу, але збаў нас ад злога. Амэн.

На трох меншых пацерках тры разы чытаецца малітва «Вітай, Марыя , поўная ласкі» — на праслаўленьне Найсьвяцейшай Марыі Панны, просячы:

На першай пацерцы — аб ласцы Божай для Айца Сьвятога і ўсяго каталіцкага касьцёла.

На другой пацерцы — аб ласцы Божай для Біскупа і ўсёй дыяцэзыі

На трэцяй пацерцы — аб ласцы Божай ддя ксяндза і ўсёй парафіі.

Вітана будзь, Марыя, ласкі поўная! Пан з табою. Блаславёна Ты між жанчынамі, і блаславёны плод улоньня Твайго Езус. Сьвятая Марыя, Маці Божая, маліся за нас , грэшных, цяпер і ў хвіліну сьмерці нашай. Амэн.

Наступная малітва «Хвала Айцу» на праслаўленьне Тройцы Сьвятой:

Хвала Айцу, і Сыну, і Духу Сьвятому, як было спрадвеку, цяпер, і заўсёды, і на векі вечныя. Амэн.

Потым таямніцы чытаюцца ў прыведзенным парадку: На вялікай пацерцы заўсёды чытаецца «Ойча наш», на наступных дзесяці меншых пацерках заўсёды чытаецца 10 разоў « Вітай, Марыя,». Пасьля кожнай таямніцы чытаем наступныя прызваньні:

О МАРЫЯ, БЕЗ ГРЭХУ ПАЧАТАЯ, маліся за нас, хто ў Цябе ратунку шукае і за тых грэшных, хто Табой пагарджае, асабліва за хворых і канаючых.

НЯХАЙ БУДЗЕ ПАХВАЛЁНЫ, Найсьвяцейшы Сакрамант, Праўдзівае Цела і Кроў Пана нашага, Езуса Хрыста.

О МОЙ ЕЗУ, ДАРУЙ НАМ ГРАХІ НАШЫ, захавай нас ад агню пякельнага, правядзі ўсе душы на неба, асабліва тыя, якім найбольш патрэбна міласэрнасьць Твая.

У старажытнасці быў цудоўны звычай ахвяраваць асабліва годным людзям вянкі, сплеценыя з ружаў. Хрысціяне ўшаноўвалі Хрыста, Маці Божую і святых, складаючы ружавыя вянкі на іхніх алтарах.

Ружанец (на лаціне rosarium – ружавы кветнік) – пэўны спосаб малітвы, паслядоўнасць якой адлічваецца, нібы па пялёстках ружы, што разгортваецца ярусамі па пяць малітваў у кожным. Малітва гэта спалучаная з роздумам пра падзеі з жыцця Езуса і Панны Марыі, што ўтвараюць чатыры часткі Ружанца – радасныя таямніцы, балесныя таямніцы, таямніцы святла і хвалебныя. Сам спосаб малітвы прыйшоў з хрысціянскага Усходу, дзе з’явіўся прыкладна ў ІІІ ст. Кожная асобная малітва (паклон) адзначалася вузельчыкам на вяроўцы. Праз пяць стагоддзяў ён прыйшоў на Захад, дзе атрымаў лацінскую назву Pater noster (ад першых словаў малітвы Ойча наш. , адсюль і беларускія «пацеркі»). Сучасная форма Ружанца ўсталявалася ў 1470-х гадах праз дамініканцаў Алана Рупскага і Якуба Шпрэнгера і была ўпершыню надрукаваная

Читайте так же:  Псалом 113 текст молитвы на русском

ў 1481 г. У 1520 г. яна была асвечаная папам Львом Х і названая Ружанцам Найсвяцейшай Панны Марыі.

Актуальнасць ружанцовай малітвы для нашага часу падкрэсліў Папа Ян Павел ІІ. У 2002 г. Святы Айцец выдаў апостальскі ліст Rosarium Virginis Mariae , у якім Святы Айцец запрасіў нанова адкрыць Ружанец і дапоўніў яго новаю часткаю – таямніцамі святла, звязанымі з публічнаю дзейнасцю Хрыста.

Ружанец – «вянок ружаў» – нібы з найлепшых кветак сплецены з найдаражэйшых малітваў: Ойча наш. , якой навучыў нас сам Пан Езус, і Вітай, Марыя. , якою віталі Марыю Божы пасланец Арханёл Габрыэль і святая Альжбета, маці Яна Хрысціцеля.

Ружанцам завецца таксама нізка асаблівым чынам змацаваных пацерак (драўляных, касцяных, бурштынавых і інш.), дзе кожнаю пацеркаю адзначаецца асобная малітва.

Звычайна Ружанец пачынаецца ўступнымі малітвамі, якія гаворацца на крыжыку і пяці першых пацерках. Перажагнаўшыся крыжыкам і кажучы У імя Айца. , гавораць, трымаючы крыжык, Веру ў Бога Айца. , затым на першай пацерцы – Ойча наш. , на трох наступных – тры Вітай, Марыя. і на пятай – Хвала Айцу. .

Ружанец складаецца з чатырох частак, у кожную з якіх уваходзяць пяць таямніцаў. У кожнай таямніцы на першай асобнай пацерцы гаворыцца Ойча наш. , на дзесяці змацаваных разам пацерках – дзесяць Вітай, Марыя. , і на наступнай, асобнай пацерцы – Хвала Айцу і Сыну. , «О Марыя, без граху першароднага зачатая, маліся за нас, хто ў Цябе паратунку шукае!» На гэтай жа пацерцы гаворыцца і малітва, якую прасіла дадаваць пасля кожнае дзесяткі Маці Божая падчас свайго аб’яўлення ў Фаціме: «О мой Езу, прабач нам грахі нашыя, захавай нас ад агню пякельнага, правядзі ўсе душы на неба і дапамажы асабліва тым, каму найбольш патрэбна Твая міласэрнасць» . На гэтай жа пацерцы гаворыцца таксама і Ойча наш. наступнай таямніцы.

Пацеркі, якімі мы карыстаемся, маюць пяць дзесяткаў, падзеленых між сабою пяццю асобнымі пацеркамі. Таму, перабраўшы іх адзін раз, мы можам памаліцца толькі адну частку Ружанца. Каб згаварыць яго цалкам, неабходна перабраць пацеркі чатыры разы.

На пачатку кожнай таямніцы звычайна прыгадваем яе сэнс і разважаем аб жыцці Езуса і Марыі. Разважанне – найважнейшы момант Ружанца. Без яго Ружанец падобны да цела без душы. Адгаворваючы Ружанец без разважанняў, мы часта ператвараем яго ў паўтарэнне слоў. Ёсць розныя спосабы разважання таямніцаў Ружанца. Напачатку можна разважаць, дапамагаючы сабе тэкстамі, пададзенымі ніжэй. Пазней, глыбей асягнуўшы Ружанец, можна абапірацца на ўласныя рэфлексіі.

Гэты вянок малітваў і разважанняў называюць яшчэ «малым Евангеллем», «лесвіцаю ў неба».

1 «Веру ў Бога. » 1 раз
2 «Ойча наш. » 1 раз
3 «Вітай, Марыя. » 3 разы
4 «Хвала Айцу. » 1 раз
4 Назваць таямніцу Ружанца
4 «Ойча наш. » 1 раз
5 «Вітай, Марыя. » 10 разоў
6 «Хвала Айцу. » 1 раз
6 Назваць наступную таямніцу Ружанца
6 «Ойча наш. » 1 раз
7 «Вітай, Марыя. » 10 разоў

Звеставанне Найсвяцейшай Панне Марыі

Адведзіны Паннай Марыяй святой Альжбеты

Нараджэнне Збаўцы нашага Езуса Хрыста

Ахвяраванне Хрыста ў святыні

Езуса знаходзяць у Ерузалемскай святыні

Хрост Пана Езуса ў Ярдане

Езус аб’яўляе сябе на вяселлі ў Кане

Абвяшчэнне Валадарства Божага і заклік да навяртання

Перамяненне Пана на гары Табор

Малітва Езуса Хрыста ў Садзе Аліўным

Укаранаванне Езуса цернем

Езус нясе крыж на гару Кальварыйскую

Укрыжаванне і смерць Езуса на крыжы

Унебаўзяцце Найсвяцейшай Панны Марыі

Укаранаванне Найсвяцейшай Панны Марыі

(молімся ў панядзелак і суботу)

І. Звеставанне Найсвяцейшай Панне Марыі
(пар. Лк 1, 26–38)

26. У шосты ж месяц пасланы быў Анёл Габрыэль ад Бога ў места Галілейскае,

27. да Панны, заручанай з мужам імем Юзаф, з дому Давідавага; імя ж Панны –

28. Анёл, увайшоўшы да яе, сказаў: вітай, поўная ласкі! Пан з Табою.

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

30. І сказаў ёй Анёл: не бойся, Марыя; бо Ты знайшла ласку ў Бога.

31. І вось зачнеш ва ўлонні і народзіш Сына і дасі Яму імя: Езус.

38. І сказала Марыя: вось я – Слуга Пана; няхай мне станецца паводле твайго

ІІ. Адведзіны Паннай Марыяй святой Альжбеты
(пар. Лк 1, 39–47)

39. Устаўшы ж, Марыя ў тыя дні хутка пайшла ў горную краіну, у места Юдзіна.

40. І ўвайшла ў дом Захарыі і прывітала Альжбету.

41. . напоўнілася Альжбета Духам Святым.

42. І загаласіла моцным голасам і сказала: благаславёная Ты між жанчынамі і

благаславёны плод улоння Твайго.

46. І сказала Марыя: узвялічвае душа мая Пана;

47. і ўзрадаваўся дух мой у Богу, Збаўцы маім.

ІІІ. Нараджэнне Збаўцы нашага Езуса Хрыста

6. Калі ж яны былі там, надышоў час нарадзіць Ёй;

7. і нарадзіла Сына свайго. , і палажыла Яго ў жолабе, бо не было ім месца ў

8. У той мясціне былі на полі пастухі, што вартавалі ўначы ля статку свайго.

9. І вось з’явіўся ім Анёл Пана, і слава Пана асвяціла іх; і ўбаяліся страхам вялікім.

10. І сказаў ім Анёл: не бойцеся! бо вось абвяшчаю вам вялікую радасць, што

11. бо цяпер нарадзіўся вам у месце Давідавым Збаўца, які ёсць Хрыстус Пан.

ІV. Ахвяраванне Хрыста ў святыні
(пар. Лк 2, 22– 35)

22. А калі скончыліся дні ачышчэння іх па закону Майсееваму, прынеслі Яго ў

Ерузалем, каб прадставіць перад Панам.

25. І вось быў у Ерузалеме чалавек, іменем Сімяон.

28. . ён узяў Яго на рукі, благаславіў Бога і сказаў:

30. . бачылі вочы мае збаўленне Тваё,

31. якое Ты прыгатаваў перад абліччам усіх народаў.

34. . і сказаў Марыі, Маці Яго: вось ляжыць Гэты на ўпадак і паўстанне многіх у

Ізраэлi і на знак, якому працівіцца будуць,

35. і табе самой меч пранікне ў душу, – каб выявіліся памышленні многіх сэрцаў.

V. Езуса знаходзяць у Ерузалемскай святыні
(пар. Лк 2, 43–49)

43. . застаўся хлопчык Езус у Ерузалеме; і не заўважылі таго Юзаф ды Маці Яго.

46. Праз тры дні знайшлі Яго ў святыні, дзе сядзеў сярод вучыцеляў, слухаючы іх і

48. . і Маці Яго сказала Яму: Дзіця! што Ты зрабіў з намі? Вось бацька Твой і я з

Читайте так же:  Сильная православная молитва на торговлю

вялікаю тугою шукалі Цябе.

49. Ён сказаў ім: нашто было вам шукаць Мяне? Ці ж вы не ведалі, што Мне трэба

быць у тым, што належыць Айцу Майму?

І. Хрост Пана Езуса ў Ярдане
(пар. Мц 3, 16-17)

16. Калі Езус ахрысціўся, адразу ж выйшаў з вады, і раскрыліся Яму нябёсы, і

ўбачыў Духа Божага, які спускаўся, як голуб, і сыходзіў на Яго.

17. І голас з неба прамовіў: Гэта Сын Мой умілаваны, якога Я ўпадабаў.

ІІ. Езус аб’яўляе сябе на вяселлі ў Кане
(пар. Ян 2, 1. 3. 7-9. 11)

2. У Кане Галілейскай было вяселле.

3. І, калі не хапіла віна, Маці Езуса сказала Яму: не маюць віна.

7. Езус сказаў: напоўніце збаны вадою.

8. І кажа ім: цяпер зачарпніце і занясіце кіраўніку вяселля.

9. . Кіраўнік вяселля пакаштаваў ваду, што стала віном .

11. Такі пачатак цудаў учыніў Езус у Кане Галілейскай.

ІІІ. Абвяшчэнне Валадарства Божага і заклік да навяртання
(пар. Мк 1, 14-15; Лк 8, 1)

14. Пасля таго, як выдалі Яна, прыйшоў Езус у Галілею, прапаведуючы Евангелле

15. і кажучы, што настаў час і наблізілася Валадарства Божае: кайцеся і верце ў

1. Пасля праходзіў Ён па гарадах і вёсках, прапаведуючы і абвяшчаючы Добрую

Навіну аб Валадарстве Божым.

ІV. Перамяненне Пана на гары Табор
(пар. Лк 9, 28-29. 35)

28. Езус узяў з сабою Пятра, Яна і Якуба і ўзышоў на гару памаліцца.

29. І калі Ён маліўся, выгляд твару Яго перамяніўся, і вопратка Ягоная стала

35. А з воблака пачуўся голас, які казаў: Гэта Сын Мой выбраны; Яго слухайце.

V. Устанаўленне Эўхарыстыі
(пар. Мц 26, 26-28)

26. І, калі яны елі, Езус узяў хлеб, благаславіў, ламаў і даваў вучням, кажучы:

бярыце і ешце; гэта Цела Маё.

27. Потым узяў келіх і, падзякаваўшы, даў ім, кажучы: піце з яго ўсе;

28. бо гэта Кроў Мая новага запавету, якая будзе праліта за многіх дзеля

(молімся ў аўторак і пятніцу)

І. Малітва Езуса Хрыста ў Садзе Аліўным
(пар. Лк 22, 41–45)

41. Езус адышоў ад іх, як кінуць камень, і, укленчыўшы, маліўся.

42. Кажучы: Ойча, калі Твая воля, пранясі келіх гэты міма Мяне, аднак не Мая воля,

43. З’явіўся ж Яму Анёл з неба, умацоўваючы Яго.

44. Ён, будучы ў агоніі, яшчэ пільней маліўся, і быў пот Яго, як кроплі крыві,

45. І, калі падняўся ад малітвы, Ён прыйшоў да вучняў сваіх і знайшоў іх спячымі ад

ІІ. Бічаванне Езуса
(пар. Мц 27, 22–25, Ян 19,1)

22. Пілат кажа ім: што ж зрабіць мне з Езусам, называным Хрыстом? Кажуць яму

24. Пілат, бачачы, што нішто не памагае, а абурэнне павялічваецца, узяў вады і

ўмыў рукі перад народам і сказаў: невінаваты я ў крыві Праведніка гэтага; вы

25. Адказваючы, увесь народ сказаў: кроў Яго на нас і на дзецях нашых!

1. Тады Пілат узяў Езуса і бічаваў Яго.

ІІІ. Укаранаванне Езуса цернем
(пар. Мц 27, 27–30)

27. Тады жаўнеры начальніка, узяўшы Езуса да прэторыі, сабралі на Яго цэлую

28. І, раздзеўшы Яго, апранулі Яму чырвоны плашч;

29. і, сплёўшы вянок з цярніны, уздзелі Яму на галаву і далі Яму ў правую руку

трысціну; і, становячыся перад Ім на калені, насміхаліся з Яго, кажучы:

30. І плявалі на Яго і, узяўшы трысціну, білі Яго па галаве.

ІV. Езус нясе крыж на гару Кальварыйскую
(пар. Мц 27, 31; Лк 23, 26–28)

31. І, калі насмяяліся з Яго, знялі з Яго чырвоны плашч, і адзелі Яго ў адзежы Ягоныя, і павялі Яго на ўкрыжаванне.

26. І, як вялі Яго, то, узяўшы нейкага Сымона Кірынэйца, што ішоў з поля, усклалі

на яго крыж, каб нёс за Езусам.

27. І ішло за Ім вялікае мноства народу і жанчынаў, якія плакалі і галасілі па Ім.

28. Езус жа, звярнуўшыся да іх, сказаў: дочкі Ерузалемскія! Не плачце па Мне, але

плачце па сабе і па дзецях вашых.

V. Укрыжаванне і смерць Езуса на крыжы
(пар. Ян 19, 17–27; Лк 23, 44–46)

17. І, несучы крыж свой, Ён выйшаў на ўрочышча Чарапоў, што па-жыдоўску

18. дзе і ўкрыжавалі Яго і з Ім двух другіх паабапал Яго, а ў сярэдзіне Езуса.

25. Стаялі ж ля крыжа Езусавага Маці Яго і сястра Маці Яго, Марыя Кляопава, і

26. Езус жа, угледзеўшы Маці і вучня, што стаяў побач і якога любіў, кажа Маці

сваёй: Жанчына, вось сын Твой!

27. Пасля кажа вучню: вось Маці твая. І з таго часу вучань гэты ўзяў Яе да сябе.

44. Было ж каля шостае гадзіны дня, і сталася цемра па ўсёй зямлі да гадзіны

45. І згасла сонца, і заслона ў святыні разарвалася пасярэдзіне.

46. Езус, загаласіўшы моцным голасам, сказаў: Ойча, у рукі Твае аддаю дух Мой. І,

(молімся ў сераду і нядзелю)

І. Змёртвыхпаўстанне Хрыста
(пар. Мц 28, 1–9)

1. . У час світання першага дня тыдня, прыйшла Марыя Магдалена і другая Марыя

2. І вось страшна затрэслася зямля, бо Анёл Пана, зышоўшы з неба, прыступіўшы,

адваліў камень ад дзвярэй магілы і сеў на ім.

3. Выгляд яго быў, як бліскавіца, і вопратка яго белая, як снег.

4. І ад страху прад ім задрыжэлі вартаўнікі і зрабіліся як нежывыя.

5. Анёл жа, адказваючы жанчынам, сказаў: не бойцеся; бо ведаю, што вы шукаеце

6. Яго няма тут: Ён уваскрос, як і сказаў.

9. Калі ж яны ішлі апавясціць вучняў Яго, дык вось Езус спаткаў іх і сказаў:

радуйцеся! І яны, прыступіўшыся, абнялі ногі Яго і пакланіліся Яму.

ІІ. Унебаўшэсце Хрыста
(пар. Лк 24, 46–51; Дз 1, 10–11)

46. І Хрыстус сказаў ім [апосталам]: так напісана і так належала цярпець Хрысту і

ўваскрэснуць на трэці дзень,

47. і прапаведвацца ў імя Яго пакаянню ды адпушчэнню грахоў ва ўсіх народах,

50. І вывеў іх з места да Віфаніі і, падняўшы рукі свае, благаславіў іх.

51. Як благаславіў іх, стаў аддаляцца ад іх і ўзносіцца на неба.

10. Калі ж яны пільна ўглядаліся ў неба, як Ён адыходзіў, вось двое мужоў сталі

перад імі ў белых вопратках,

11. дый сказалі яны: мужы Галілейскія! Чаго стаіцё, узіраючыся на неба? Гэты Езус,

узяты ад вас на неба, прыйдзе гэтаксама, як бачылі вы Яго ўзыходзячым на

ІІІ. Спасланне Духа Святога
(пар. Лк 24, 49; Дз 2, 1–4)

49. . вы ж заставайцеся ў месце Ерузалеме, пакуль не адзенецеся сілаю звыш.

1. І як канчаўся дзень Пяцідзесятніцы, усе былі аднадушна разам.

2. І знячэўку пачуўся гук з неба, быццам ад наляцеўшага буйнага ветру, ды

напоўніў увесь дом, дзе яны сядзелі.

Читайте так же:  Сильная молитва при болезни желудка

3. І паказаліся ім падзеленыя языкі, быццам агнявыя, ды паселі на кожным з іх.

4. І напоўніліся ўсе Духам Святым ды пачалі гутарыць іншымі языкамі, так, як Дух

ІV. Унебаўзяцце Найсвяцейшай Панны Марыі
(пар. Лк 1, 46–52)

46. І сказала Марыя: узвялічвае душа мая Пана;

47. І ўзрадаваўся дух мой у Богу Збаўцу маім,

48. бо ўзглянуў Ён на пакору слугі сваёй, і адгэтуль шчасліваю назавуць мяне ўсе

49. бо вялікае ўчыніў мне Усемагутны; і святое імя Яго.

51. Учыніў сілу рукою сваёю; рассеяў пышных думкамі сэрца іх,

52. адабраў у моцных пасады, узвысіў прыніжаных.

V. Укаранаванне Найсвяцейшай Панны Марыі
(пар. Ап 12, 1.10)

1. І знак вялікі паказаўся на небе: жанчына, апранутая ў сонца, і месяц пад нагамі

ў яе, і на галаве яе вянок з дванаццаці зорак.

10. І пачуў я голас вялікі, мовячы ў небе: цяпер настала збавенне і сіла, і

валадарства Бога нашага, ды ўлада Хрыста Ягонага: бо скінуты той, хто

абвінавачвае братоў нашых, што дзень і ноч вінаваціў іх фальшыва перад Богам

ROZANCU SWIETYM Warszawa 1900.

молитвы с обращением к Иисусу Христу и Святым через Богородицу

каноником Плоцкого кафедрального собора

духовным лицом парафии (прихода) Raciaz,

б. регентом и профессором Плоцкой духовной семинарии

(с приложением молитвы к Св. Иосифу)

Найдено в старых вещах – Маренчак Юлии Семёновны, отсканировал и прислал Гулевич Александр Кузьмич. г. Свободный, Россия.

Перевод оглавления Гулевич Анатолий Иосифович. г. Санкт-Петербург, Россия.

P. Anioł Pański zwiastował Pannie Maryi.
W. I poczęła z Ducha Świętego.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
P. Oto ja służebnica Pańska.
W. Niech mi się stanie według słowa Twego.
Zdrowaś Maryjo.
P. A Słowo stało się ciałem.
W. I mieszkało między nami.
Zdrowaś Maryjo.
P. Módl się za nami, święta Boża Rodzicielko.
W. Abyśmy się stali godnymi obietnic Chrystusowych.
P. Módlmy się: Łaskę Twoją, prosimy Cię, Panie, racz wlać w serca nasze, abyśmy, którzy za zwiastowaniem anielskim Wcielenie Chrystusa, Syna Twego, poznali, przez mękę Jego i krzyż do chwały zmartwychwstania byli doprowadzeni. Przez Chrystusa, Pana naszego.
W. Amen.
P. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu.
W. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
P. Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie.
W. A światłość wiekuista niechaj im świeci.
P. Niech odpoczywają w pokoju.
W. Amen.

W okresie wielkanocnym zamiast modlitwy «Anioł Pański» odmawia się następującą antyfonę:

Królowo nieba, wesel się. Alleluja.
Bo Ten, któregoś nosiła. Alleluja.
Zmartwychwstał, jak powiedział. Alleluja.
Módl się za nami do Boga. Alleluja.
P. Raduj się i wesel, Panno Maryjo. Alleluja.
W. Bo zmartwychwstał Pan prawdziwie. Alleluja.

P. Módlmy się: Boże, któryś raczył uweselić świat przez zmartwychwstanie Syna Twego, Pana naszego, Jezusa Chrystusa, daj, prosimy, abyśmy przez Jego Rodzicielkę, Maryję Pannę, dostąpili radości życia wiecznego. Przez Chrystusa, Pana naszego.
W. Amen.

Священник. Анёл Паньски звястовал Панне Марыи.
Все. И поченла з Духа Швентего.
Здроваш Марыйо, ласки пелна, Пан з Тобоу, блогославёнаш Ты мендзы невястами и блогославёны овоц живота Твоего, Езус. Швента Марыйо, Матко Божа, мудль щен за нами гжешными тэраз и в годзинэу шмерчи нашей. Амен.
Свящ. Ото я служебница Паньска.
Все. Нех ми щен стане ведлуг слова Твего.
Здроваш Марыйо.
Свящ. А Слово стало щен чалэм.
Все. И мешкало мендзы нами.
Здроваш Марыйо.
Свящ. Мудль щен за нами, швента Божа Родзичелько.
Все. Абышмы щен стали годными обетниц Хрыстусовых.
Свящ. Мудльмы щен: Ласкэн Твоён, прощимы Чен, Пане, рач вляч в серца наше, абышмы, ктужи за звястованем анельским Вчелене Хрыстуса, Сына Твего, познали, пшез мэнкэу Его и кшиж до хвалы змартвыхвстаня были допровадзэни. Пшез Хрыстуса, Пана нашего.
Все. Амен.
Свящ. Хвала Ойцу и Сынови, и Духови Швентему.
Все. Як была на почонтку, тэраз и завше, и на веки векув. Амен.
Свящ. Вечны одпочинэк рач им дач, Пане.
Все. А швятлошч векуиста нехай им швечи.
Свящ. Нех одпочиваён в покою.
Все. Амен.

В период пасхальный вместо молитвы «Ангел Господень» произносится следующий антифон:

Крулёво неба, весэль щен. Аллелюя.
Бо Тен, ктурегош нощила. Аллелюя.
Змартвыхвстал, як поведзял. Аллелюя.
Мудль щен за нами до Бога. Аллелюя.
Свящ. Радуй щен и весэль, Панно Марыйо. Аллелюя.
Все. Бо змартвыхвстал Пан правдзиве. Аллелюя.

Свящ. Мудльмы щен: Боже, ктурыш рачил увесэлич швят пшез змартвыхвстане Сына Твего, Пана нашего, Езуса Хрыстуса, дай, прощимы, абышмы пшез Его Родзичелькэу, Марыен Паннэу, достонпили радошчи жича вечнэго. Пшез Хрыстуса, Пана нашего.
Все. Амен.

Священник. Ангел Господень возвестил Невесте Марии.
Все. И зачала с Духа Святого.
Будь здорова Мария, милости полная, Господь с Тобой, благословёна Ты между невестами и благословенный плод жития Твоего, Иисус. Святая Мария, Мать Божия, молись за нами грешными сейчас и в час смерти нашей. Аминь.
Свящ. Вот я — прислуга Господня.
Все. Пусть мне станет согласно слову Твоему.
Будь здорова Мария.
Свящ. И Слово стало телом.
Все. И жило между нас.
Будь здорова Мария.
Свящ. Молись за нас, святая Божия Родительница.
Все. Чтобы мы стали достойными обещаний Христуса.
Свящ. Помолимся: Милость Твою, просим Тебя, Господи, изволь влить в сердца наши, чтобы, которые за благовещением ангельским Воплощение Христуса, Сына Твоего, узнали, через мучение Его и крест до славы воскресения были доведены. Через Христуса, Господа нашего.
Все. Аминь.
Свящ. Слава Отцу и Сыну, и Духу Святому.
Все. Как была в начале, сейчас и всегда, и на веки веков. Аминь.
Свящ. Вечный покой соблаговоли им дать, Господи.
Все. И сияние вечное пусть им светит.
Свящ. Пусть отдыхают в мире.
Все. Аминь.

В период пасхальный вместо молитвы «Ангел Господень» произносится следующий антифон:

Королева неба, веселись. Аллилуйя.
Потому что Тот, которого носила. Аллилуйя.
Воскрес, как говорил. Аллилуйя.
Молись за нас до Бога. Аллилуйя.
Свящ. Радуйся и веселись, Невеста Мария. Аллилуйя.
Все. Потому что воскрес Господь по-настоящему. Аллилуйя.

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

Свящ. Помолимся: Боже, который соблаговолилешь развеселить свет через воскресение Сына Твоего, Господа нашего, Иисуса Христуса, дай, просим, чтобы мы через Его Родительницу, Невесту Марию, удостоились радости жизни вечной. Через Христуса, Господа нашего.
Все. Аминь.

Ружанец молитва на русском
Оценка 5 проголосовавших: 1

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here